道教传统里有趣的计时与计数单位
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李懋和乙巳年元月整理，如有不全，请留言回复，福生无量。
许多时间、计数单位确实源自道教和中国本土文化，而佛教传入内陆后吸收了一部分，并执行大量的改造。严格来说，刹那、须臾、劫这些概念虽然在佛教经典中广泛使用，但它们本身并非起源于佛教，而是道教和中国传统文化中早已有之。
基础计数单位
| 单位 | 数值 | 备注 |
|---|
| 个 | 1 | 基本单位 |
| 十 | 10 | 十进制基础 |
| 百 | 100 | 十个十 |
| 千 | 1,000 | 十个百 |
| 万 | 10,000 | 道家吉数 |
大数单位
| 单位 | 数值 | 备注 |
|---|
| 十万 | 100,000 | 十个万 |
| 百万 | 1,000,000 | 一百万 |
| 千万 | 10,000,000 | 道教“大数”概念 |
| 亿 | 100,000,000 | 万的平方 |
| 兆 | 1,000,000,000,000 | 亿的平方 |
道教特有计数单位
| 单位 | 数值 | 备注 |
|---|
| 京 | 1016 | 亿的立方 |
| 垓 | 1020 | 十京 |
| 秭 | 1024 | 十垓 |
| 壤 | 1028 | 十秭 |
| 沟 | 1032 | 十壤 |
| 涧 | 1036 | 十沟 |
| 正 | 1040 | 十涧 |
| 载 | 1044 | 十正，道教宇宙计量 |
超大计数单位（纯道教概念）
| 单位 | 数值 | 备注 |
|---|
| 极 | 1048 | 十载，道教特有 |
| 太一 | 1052 | 道教宇宙大数 |
| 无极 | 1056 | 无穷尽，道教宇宙观 |
| 大罗 | 1060 | 道教最高境界 |
| 玄数 | 1064 | 道教秘数 |
| 无量 | 1068 | 无量无尽，道教术语 |
| 恒河 | 1072 | 极大数，象征天地浩渺 |
| 渺数 | 1076 | 极不可测之数 |
短时间单位
| 时间单位 | 换算时间 | 备注 |
|---|
| 一刹那 | 0.18秒 | 极短瞬间，道教术语 |
| 一瞬 | 0.36秒 | 眨眼即逝 |
| 瞬息 | 极短时间 | 比一瞬更快 |
| 一念 | 0.1秒 | 道教、佛教均使用 |
| 一弹指 | 7.2秒 | 道家修炼计时 |
| 一须臾 | 48分钟 | 短暂时间 |
| 一刻 | 14.4分钟 | 古代计时刻度 |
| 一盏茶 | 10-15分钟 | 道家茶道修行时间 |
| 一炷香 | 20-30分钟 | 道教打坐时间 |
| 一烛香 | 30分钟 | 古夜间计时 |
小时与夜间计时
| 时间单位 | 换算时间 | 备注 |
|---|
| 一更 | 2小时 | 夜间五更制 |
| 一时辰 | 2小时 | 一天12时辰 |
| 半晌 | 1小时左右 | 短暂时间 |
| 一晌 | 2-3小时 | 半天的一部分 |
日、月、年单位
| 时间单位 | 换算时间 | 备注 |
|---|
| 一昼 | 24小时 | 等于一天 |
| 一旬 | 10天 | 道家养生、修炼周期 |
| 一月 | 30天（或29天） | 农历月份 |
| 一季 | 90天 | 春夏秋冬 |
| 一春秋 | 1年 | “一载”亦指一年 |
| 一纪 | 12年 | 对应十二生肖 |
| 一世 | 30年 | 一代人的时间 |
| 一甲子 | 60年 | 天干地支完整轮回 |
| 一甲寅 | 180年 | 道教天文周期 |
| 一世纪 | 100年 | 近代单位 |
| 一会 | 10,800年 | 道教特有概念 |
超长时间单位（道教特有）
| 时间单位 | 换算时间 | 备注 |
|---|
| 一元 | 129,600年 | 道教宇宙循环单位 |
| 一元会 | 12,960,000年 | 道教宇宙大周期 |
| 一劫 | 13.4亿年 | 道教天地大劫 |
| 沧海桑田 | 数千年 | 世间变迁 |
| 永劫 | 无穷尽 | 道教天道运行观 |
结论
✅ 这些时间单位本质上是道教和中国传统文化的，佛教传入后借用了部分单位，比如“刹那”、“须臾”、“劫”，但它们在道家典籍中早已有记载。
✅ 道教注重自然周期和修行时间（比如一甲子、一炷香），而佛教更偏向解脱与轮回（比如一劫、一瞬间）。
✅ “一会=10,800年” 纯粹是道教特有的时间单位，佛教中并没有这种计算方式。
这些词大多源自道教和中国传统文化，佛教只是借用并赋予了不同的解释。 🎯
