李懋和：白露
白露节气，天道变化之时，既见秋风初动，露水初凝，亦见阴阳之气之深刻交替。此节气，寒露渐至，凉风习习，早晚寒气显著，而正午犹觉炎热。观此变化，乃天道自然之流转，实乃《道德经》所言“道生一，一生二，二生三，三生万物。”之显现，天地之阴阳交替，显而易见。白露节气，阳气渐退，阴气上升，便是万物生成变化之根本规律。道士于此节气，宜深谙天道变化，顺应阴阳之理，以调和自身之气机，保内外之平衡。
早晨，露水凝结，寒气渐浓，此乃阴气增强之象。修行者应当于此时审时度势，调整修炼之法。《黄帝内经》云：“阴平阳秘，精神乃治。”此言阴阳平衡之重要。白露时节，晨风凉爽，修行者应以静心养性，顺应自然之变。清晨之凉意，乃阴气显现之征兆，修行者宜利用此时进行深度调息与内观，以顺应阴阳变化，调和体内气机。此法有助于在寒凉的环境中保持内心之宁静，达到阴阳和谐，调理身心，安定情志。
午时，阳光强烈，气温犹高，虽有清晨寒凉之变化，然正午热气尚存。修行者在此时，宜适度运动，舒展筋骨，以调节体内之阳气。古人云：“人之所以不得真者，惟有妄心。”此言心境清净之要义。白露节气之正午，外界热气犹存，修行者应在活动与静修之间取得平衡。通过适度之运动，排解体内之多余阳气，调和身心之气机，同时保持内心之宁静，以应对外界环境之变化。此时调整内外气机，乃保持身体健康、稳定心境之良策。
夜晚将至，气温渐降，寒气加重。天地之变化，乃自然之法则，无言而显。《庄子》云：“天地有大美而不言，四时有明法而不议。”天地变化之美，无法言喻，修行者应以心境清明，感悟自然之道。白露节气之夜，寒气愈重，修行者应在此时保持内心之清静，避免外界寒冷对内心之影响。夜晚寒冷之际，正是内心反思、清理杂念之时，修行者应在此时进行深刻之内观，以保持内心之平和，达至心境之纯净。
《周易》曰：“天地氤氲，万物化醇。”白露节气之阴阳变化，正是天地氤氲之体现。天地之间之阴阳交汇，万物在此氤氲中成长。修行者应从自然变化中领悟天道之理，调整修行之法，以顺应天时。早晚之寒凉与正午之热气，皆为阴阳交替之表现。通过对这些变化之观察，修行者可更好地理解天地运行之规律，在实践中不断调整修行，以保持身心和谐。白露节气，既为自然变化之时，亦为修行者调整内外气机、顺应天道之良机。
总结而言，白露节气之变化，不仅仅是季节之交替，更是道教哲学中阴阳调和之深刻体现。清晨之凉意、正午之热气、夜晚之寒冷，皆体现阴阳之交替与变化。修行者于此节气中，宜顺应自然之变化，调整修行方式，保持身心之和谐，以顺应天道，实现与自然之合一。如此方能在修行之路上不断前行，达至身心合一之境界。
