雷斋将至，禁止叨扰。清净坛宇，荤酒回避。
九天应元雷神普化天尊宝诰（普化宝诰）
志心皈命禮
九天應元府 無上玉清王
化形而滿十方 談道而趺九鳳
三十六天之上 閱寶笈 考瓊書
千五百劫之先 位正真 權大化
手舉金光如意 宣說玉樞寶經
不順化作微塵 發號疾如風火
以清靜心而弘大願
以智慧力而伏諸魔
總司五雷 運心三界
群生父 萬靈師
大聖大慈 至皇至道
九天應元雷聲普化天尊
三十六官將咒
三十六員諸猛將，降魔去穢大金剛。
八臂化身驅邪穢，九天教主龍鬚王。
北極真武大將軍，天皇二佑二聖尊。
高天協聖定乾坤，張蕭劉連鎮四方。
拜請中壇都元帥，統領天兵展神通。
鄧辛二將把天門，高岳元帥斬五瘟。
捉梆枷鎖四大將，虎馬枷羅二位尊。
五顯靈官馬花公，地基猛烈二電光。
馬府龍官真顯現，顥現英雄展神通。
靈通哥哥真顯現，拜請王孫三相公。
溫康馬趙四元帥，勤何李紀四仙姑。
吞妖吃鬼二大將，降龍伏虎大慈悲。
江黃猛勇二仙官，咒水真人展神通。
移山倒海二大將，殷蛟太子顥真身。
三十六員諸猛將，齊到壇前驅邪魔。
三壇猛將聞吾請，齊到前壇展神通。
若有邪魔犯吾法，驅邪殺鬼滅妖精。
弟子一心全拜請，三十六將降臨來。
神兵火急如律令
九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經（雷霆玉樞寶經、九霄雷霆經、玉樞寶經、雷經、雷霆經）
此神為上天神霄府九辰之一，是總司五雷，普化群生，賞善罰惡之神。經文主要內容可以分為兩節。第一節論述“至道”。內稱：“道者以誠而入，以默而守，以柔而用。用誠似愚，用默似訥，用柔似拙。夫如是，則可與忘形，可與忘我，可與忘忘”。又曰：“惟其忘而不忘，忘無所忘，無可忘者，卽是至道。”第二節論“氣數”。認為人之稟受不同謂之氣，智愚清濁謂之數；數系乎命，氣系乎天。學道之士若為氣數所囿，天命所梏，則不得眞道。經文又述消災解厄之法。謂凡遇三災九厄，可依法持誦經文，若默念普化天尊之號，卽有諸神消災解厄；若歸命此經，可以長生。
爾時
九天應元雷聲普化天尊在玉清天中，與十方諸天帝君，會於玉虛九光之殿郁蕭彌羅之館紫極曲宻之房，閱太幽碧瑤之笈，考洞微明晨之書，交頭接耳，細議重玄，諸多陪臣，左右踧踖。
天尊宴坐朗誦洞章，諸天帝君長吟步虛，彩女仙殊散花旋繞，複相引領，遊戲翠宮。群仙導前，先節後鉞，龍旂鸞輅，飄颻太空，並集於玉梵七寶層台。時有雷師皓翁，於仙眾中越班而出，面
天尊前，頫（音“府”）顖（音“信”）作禮，勃變長跪，上白
天尊言：天尊大慈，天尊大聖，為群生父，為萬靈師。今者諸天鹹此良覿（音“敵”），適見天尊閱寶笈，考瓊書于中秘賾，不可縷計。唯有玉霄一府所統三十六天內院中司、東西華台、玄館妙閣、四府六院及諸有司，各分曹局，所以總司五雷天臨三界者也。
天尊至皇，心親庶政，此等小兆，以何因緣得以趨服，願告欲聞。
天尊言：雷師皓翁，爾等仙卿，儲勳夙世，累行昨生，故得玉府登庸，瓊宮簡錄。今茲勳行，視夙昨多，爾其悉力，雷司委心火部。日複日，歲複歲，勳崇行著，性霽神融，克證高眞，卽階妙道。惟是雷部鬼神，晝勞夕役，動有捶楚。大則考戮屑雲雕雪，無有已時，檄龍命鴉，此息彼作，彼所因故，爾其耳焉。雷師皓翁及諸天諸仙，聳耳而默。
天尊所坐九鳳丹霞之衣（音“倚”），手舉金光明之如意，琅風清微，綺雲鬱麗，
天尊寂然良久。
天尊言：吾昔於千五百劫，以先心逢此道，遂位上眞，意釀此功，遂權大化。嘗於
大羅元始天尊前，以清淨心發廣大願，願于未來世，一切眾生，天龍鬼神，一稱吾名，悉使超渙。如所否者，吾當以身身之。爾等洗心，為爾宣說。
天尊言：爾諸天人，欲聞至道，至道深窈，不在其他。爾即欲聞，無聞者是，無聞無見卽是眞道，聞見亦泯，惟爾而已。爾尚非有，何況於道，不聞而聞，何道可談？
天尊言：道者，以誠而入，以默而守，以柔而用。用誠似愚，用默似訥，用柔似拙。夫如是則可與忘形，可與忘我，可與忘忘。入道者知止，守道者知謹，用道者知微。能知微則慧光生，能知謹則聖智全，能知止則泰定安，泰定安則聖智全，聖智全則慧光生，慧光生則與道為一，是名眞忘。惟其忘而不忘，忘無可忘，無可忘者卽是至道。道在天地，天地不知，有情無情，惟一無二。
天尊言：吾今於世，何以利生？為諸天人演此妙寶。得悟之者，俾躋仙阼。學道之士，信有氣數。夫風土不同，則稟受自異，故謂之氣。智愚不同，則清濁自異，故謂之數。數系乎命，氣系乎天，氣數所囿，天命所梏，若得眞道。愚可以智，濁可以清，惟命俾之。愚昏昏，濁冥冥，亦風土稟受之。移之天地，神其機，使人不知，則曰自然。使知其不知，則亦曰自然。自然之妙，雖妙於知，而所以妙，則自乎不知。然於道則未始有以，愚之濁之。諸天聞已，四眾鹹悅。
天尊言：吾今所說，卽是玉樞寶經。若未來世，有諸眾生，得聞吾名，但冥心默想，作是念言：九天應元雷聲普化天尊，或一聲，或五七聲，或千百聲，吾卽化形十方，運心三界，使稱名者，咸得如意。十方三界，諸天諸地，日月星辰，山河草木，飛走蠢動，若有知若無知，天龍鬼神，聞諸眾生一稱吾名，如有不順者，馘首刳心，化為微塵。
天尊言：吾是九天貞明大聖，每月初六及旬中辛日，監觀萬天，浮游三界。若或有人欲學道，欲希仙，欲逭九玄，欲釋三災，當命正一道士，或自同親友於樓觀、于家庭、於裡社，釂水饋花，課誦此經，或一過，三五過，乃至數十百過，卽得神清氣爽，心寬體胖（音“盤”）。凡所希求，悉應其感。
天尊言：身中九靈，何不召之？一曰天生，二曰無英，三曰玄珠，四曰正中，五曰子丹，六曰回回，七曰丹元，八曰太淵，九曰靈童，召之則吉。身中三精，何不呼之？一曰台光，二曰爽靈，三曰幽精，呼之則慶。五心煩懣（音“悶”），六脈搶攘，四肢失寧，百節告急，宜誦此經。
天尊言：若或有人，五行奇蹇，九曜嶔巇，年逢刑沖，運值克戰，孤辰寡宿，羊刃劒鋒，劫殺亡神，鬼門勾絞，祿曹破敗，馬落空亡，動用凶危，行藏坎壈，卽誦此經。上請天官解天戹，地官解地戹，水官解水戹，五帝解五方戹，四聖解四時戹，南辰解本命戹，北斗解一切戹。
天尊言：沉痾伏枕，痼疾壓身，積時弗瘳，求醫罔效，五神無主，四大不收。或是五帝三官之前，泰山五道之前，日月星辰之前，山林草木之前，靈壇古跡之前，城隍社廟之前，裡巷井灶之前，寺觀樓塔之前，或地府三十六獄，冥官七十二司，有諸冤枉，致此牽纏，或盟詛呪誓之所招，或債垛負償之所致。三世結釁，累劫興仇，埒其咎尤，厙其執對，皆當首謝，卽誦此經。
天尊言：天官符，地官符。年月日時，各有官符。方隅向背，各有官符。大則官符，小則口舌，是有赤口白舌之神以主之，凡諸動作興舉，出入起居，不知避忌。如遇官符口舌，則使人擊聒。曉夜煎煼（音“吵”），多招唇吻。面是背非，動致口牙。盟神詛佛，始於謗讟（音“瀆”），終於詬詆。由是獄訟生焉，刑憲存焉。若欲脫之，卽誦此經，遂得口舌潛消，官符永息。
天尊言：土皇九壘，其司千二百神，土侯土伯，土公土母，土子土孫，土家眷屬。若太歲，若將軍，若鶴神，若太白，若九良，若劔鋒，若雌雄，若金神，若火血，若身黃，若撞命，若三煞，若七煞，若黃旛豹尾，若飛廉刀碪，如是等土家神煞。若人興修蔔築，一或犯之，卽致病患，以迄喪亡。纔誦此經，則萬神皆起，天無忌、地無忌、陰陽無忌，百無禁忌。
天尊言：世人夫婦，其于婚合，或犯咸池，或犯天狗，三刑六害，隔角交加，孤陰寡陽，天羅地網，艱於嗣息，多是孤獨。若欲求男，卽誦此經，當有九天監生大神，招神攝風，遂生賢子。于其生產之時，太乙在門，司命在庭。或有冤愆，或有鬼魅，或有禁忌，或有凶戹，致令難產。請誦此經，卽得九天衛房聖母，默與抱送，故能臨盆有慶，坐草無虞。凡有嬰孩，在於繈褓，為栴檀神王座下一十五種鬼，加諸惱害，因多驚癇（音“聞”），宜誦此經。
天尊言：若人居止，鳥鼠送妖，蛇蟲嫁孽，拋磚擲瓦，驚雞弄狗，邀求祭祀，以至影脅夢逼，及於奸盜。而敢據其所居，以為巢穴，遂使生人被惑。庭戶不清，夜嘯于梁，晝瞰于室，牛馬犬豕亦遭瘟疫。禍連骨肉，災及孳生，淫祠妖社，黨芘神奸，吊客頻仍，喪車疊出。若誦此經，卽使鬼精滅爽，人物咸寧。
天尊言：九天雷公將軍，五方雷公將軍，八方雲雷將軍，五方蠻雷使者，雷部總兵使者，莫賺判官，發號施令，疾如風火。有廟可伐，有壇可擊，有妖可除，有祟可遣。季世末法，多諸巫覡，邪法流行，陰肆魘禱。是故上清乃有天延禁鬼錄奸之庭，帝由束妖考邪之房。能誦此經，其應如響。
天尊言：天瘟地瘟，二十五瘟。天蠱地蠱，二十四蠱。天瘵地瘵，三十六瘵。能誦此經，卽使瘟瘟清淨，蠱毒消除，勞瘵平復。亦有其由，或者先亡複連，或者伏屍故氣，或者塚訟墓注，或者死魂染惹，或者屍氣感招。凡此鬼神，或悲思，或恚恨，牽連執證，並緣注射乘隙伺間，乃得其便。故此經者，上通三天，下徹九泉，可以追薦魂爽，超度祖玄，太上遣素車白馬大將軍以監之。
天尊言：若或有人治裝遠行，賊盜騁奸，五兵加害。陸行卽虎狼魈蜮磨其牙，水行則蛟龍黿鼉張其頤。或灘瀨有幽枉之魂，或風濤有劫數之會。前亡後化，捉生代死。能於此經歸命投誠，故得水陸平康，行藏協吉。
天尊言：亢陽為虐，雨澤愆期 [1]，稽顙此經，應時甘澍。積陰為厲，雨水浸淫，稽顙此經，應時朗霽。祝融扇禍，飛火民居，赤鼠遊城，驚爇黎庶，此經可以禳之。海若失經，魚鼈妄行，洪水稽天，民生墊溺，此經可以止之。
天尊言：世人欲免三災九橫之戹，卽於靜夜稽首北辰。北辰之上，上有三台，其星並躔，形如雙目，疊為三級，以覆鬥魁，是名天階。若人見之，生前無刑囚之憂，身後不淪沒之苦。鬥中複有尊帝二星，大如車輪，若人見之，留形住世，長生神仙。歸命此經，投心北極，卽有冥感。鬥為天樞，中有天罡，在內卽為廉貞，在外則為破軍。雷城十二門，並隨天罡之所指。罡星指醜，其身在未，所指者吉，所在者凶，餘位皆然。若人見之，壽可千歲。
天尊言：世衰道微，人無德行。不忠君王，不孝父母，不敬師長，不友兄弟，不誠夫婦，不義朋友，不畏天地，不懼神明，不禮三光，不重五穀，身三口四，大秤小鬥，殺生害命，人百己千，奸私邪淫，妖誣叛逆。從微至著，三官鼓筆，太乙移文，卽付五雷斬勘之司。先斬其神，後勘其形，斬神誅魂，使之顛倒。人所鄙賤，人所嫌害，人所怨惡，以至勘形震屍，使之崩裂。驅其卷水，役其驅車，月覈（音“懷”）旬校，複有考掠。一聞此經，其罪卽滅。若或有人為雷所嗔，其屍不舉，水火不受，卽稱
九天應元雷聲普化天尊，作是念言，萬神稽首，鹹聽吾命。
天尊言：此經功德，不可思議，往昔劫中
神霄玉清眞王長生大帝所曾宣說。至士授經，皆當剸金置幣，盟天以傳。雷師皓翁，長跪拜興，重白。
天尊言：是經在處，當令土地司命，隨所守護，雷部按臨，以時稽審。若人家有此經，至誠安奉，卽得祥煙滿庭，慶雲蔭軒，禍亂不萌，吉福來萃，於其亡歿，不經地獄。所以者何？死卽往生，生歸善道，承
天尊力，有此靈通。出入起居，佩帶此經，眾人所欽，鬼神所畏。遇之險難，一心稱名
九天應元雷聲普化天尊，悉得解脫。於是，雷師皓翁對
天尊前，而說偈曰：
無上玉清王 統天三十六 九天普化君
化形十方界 披髮騎麒麟 赤腳躡層冰
手把九天炁 嘯風鞭雷霆 能以智慧力
攝伏諸魔精 濟度長夜魂 利益于眾生
如彼銀河水 千眼千月輪 誓于未來世
永颺天尊教
時雷師皓翁說是偈已。
天尊言：此經傳世，世人未知。吾今所治九天應元府，府有九天雷門使者，以糾錄典者、廉訪典者佐之。複有四司：一曰掠剩司，二曰積逮司，三曰幽枉司，四曰報應司，各有大夫以掌其事。吾之所理，卿師使相，鹹賛元化。
天尊說是經畢，玉焚七寶層台天花繽紛，瓊香繚繞。十方諸天帝君，鹹稱善哉。天龍鬼神，雷部官眾，三界萬靈，皆大歡喜，信受奉行。
為什麼要持雷齋?
在道教中，從六月初一日開始，一直到二十四這段時間內屬於雷齋月。道教認為，雷齋月期間天庭雷部會下降人間，考察每個人的功過。盛夏時節，人們容易心火躁動而形神不安。雷齋月”其實也是一種警戒世人的形式：在世之時，要外修己身、內養真神，懾服身心一切妄念、妄想。切記以清靜修行為要，不做放浪形骸之事。唯有先定得住自己的身心，才能避免被雷部諸神校點是非過錯。雷齋月”之“齋”字，便是在告誡眾生，應該時時內省，多發懺悔之心，多生慈悲之念，除卻身心意上的罪障，齋戒形神，以保性命。雷齋月。六月初一日，至六月二十四日，持誦九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經。上消天災、下彌地禍、調平世運、轉運平安、一切有感，悉允皆通。善男子善女人、發心護持經功道場、神明護佑、所求如願、所願遂心、祈福消災。宜升表、燃燈、功德隨心、獲福無量。
在道教神仙體系中，九天應元雷聲普化天尊，是雷部的最高天神，又稱“雷祖”，為玉清真王南極長生大帝化身，主天之災福，持物之權衡，掌物掌人，司生司殺”。雷祖不但執掌五雷，同時還行雲布雨、斬妖伏魔，掌管著世間眾生的生殺大權，懲處那些奸惡之人。雷祖所掌管雷部設在神霄府，下有“三省九司、三十六內院中司、東西華台、玄館妙閣、四府六院及諸各司，各分曹局”。九天雷公將軍、八方雲雷將軍、五方蠻雷使者、雷部總兵使者等等都是雷尊手下，諸司中有三十六部雷公，代天行雷，全部聽候雷尊號令。
懋和道人雷斋规避通知
善信眾等，每年六月初一至廿四系九天應元雷聲普化天尊顯化之月，顧威。某道問道年有餘，中不修行，顧乃年年鴟鵂玄牝，罔求真妙。自六月初一開始到六月廿四日雷祖聖誕之日這段時間（07月06日--07月29日），尊崇雷祖某道在此期間，常茹素不食五葷，並勸誦雷經，普列雷壇，六月廿五系雷部神明辛天君誕辰，顧持雷斋廿五日。本月乃是雷法法精進時，于信眾用法者，六月茹素，奉雷齋月。故此六月初一至廿五期間，通告如下：
一、諸道眾者理當持雷齋，不應相互叨擾窺探玄機，顧不接納任何同修問詢；
三、善眾人等，弟子雷齋規避，不得叨擾，叨擾者問世不靈、生活不易；
四、雷齋廿五日夜反復不食葷酒，弟子、法官、道眾、善信、賓客、親朋不得捧食；
五、《玉樞寶經》每日數七遍，或誦、或傳、或唪、或叨，不得叨擾；
六、雷壇上下，將帥無情葷酒立當回避、玄科有令清淨方可入壇，得令；
七、《十字天經》每日數七遍、《碧落雷法》每日常溫，直至雷法興隆。
根據《道藏·法海遺珠卷一》記載：十字天經，亦名十字聖號。虔誠誦念，大小諸厄，同時解脫。災難等苦，悉皆消滅。逢凶化吉，遇難成祥，廣大靈感，不可思議。
持誦“十字天經”，不可思議功德
《玉樞寶經》中記載：天尊言：若未來世，有諸眾生，得聞吾名，但冥心默想作是念，言“九天應元雷聲普化天尊”，或一聲，或五七聲，或千百聲，吾即化形十方，運心三界，使稱名者，咸得如意。每天早晚及清靜時誠心敬意持誦九天應元雷聲普化天尊，必有感應。常年持誦九天應元雷聲普化天尊，必有證驗，有不可思議之功德。按《玉樞寶經》記載，持誦“九天應元雷聲普化天尊”可得十六種功德。
第一、身心如意，化解不順；
第二、可除三災，所求悉應；
第三、可召九靈三精（三魂）；
第四、可改善運氣，化解凶煞；
第五、治病療疾，健康長壽；
第六、化怨解詛；
第七、消官符口舌；
第八、一切土煞，修造不犯；
第十、可順利保生產,求子如意；
十一、除妖除怪，解凶夢；
十二、除蠱，消除瘟疫；
十三、可度亡人升天，往生；
十四、求雨止澇十五、除三災九難，延年益壽；
十六、消災滅罪，除障化愆。
若有虛邪災病者，在齋月可請行法事，亦可隨壇誦經，持誦天尊聖號，虛邪速退災病遠離，效果最佳。學習雷尊之神格，可以明道德真義，智慧圓融，身心安泰；可以明白禍福之源，完善向善的人格；可以形成強大的願力，更具執行力、行動力；可以避免星辰五行不利，遠離災厄；可以修大乘之心，利益社會蒼生。除此之外，根據《道藏·法海遺珠卷一》記載：十字天經，亦名十字聖號。虔誠誦念，大小諸厄，同時解脫。災難等苦，悉皆消滅。逢凶化吉，遇難成祥，廣大靈感，不可思議。
若有人想修持十字天經，應該于每日子時、午時、卯時、酉時，這四個時間，面朝巽方而坐。叩齒三十六次，以集中自己之心神。念誦九天應元雷聲普化天尊聖號九稱，面朝神霄引青炁一口，用舌尖抵住上顎，以神識控制舌尖書寫十字天經。存想碧色真炁充滿口中，引導青炁自口入喉，直達中丹田，青炁環繞中丹田久久不散。如此持續一段時間，將青炁上引，衝開泥丸宮，青炁自頂門噴薄而出，在空中化為碧色青炁團。口中念誦九天應元雷聲普化天尊聖號不絕，直念到頭頂一聲霹靂聲響，自空中的碧色青炁團中出現歘火（雷部正神之火），歘火與青炁合二為一，烈烈燃燒。此時保持心念不動，歘火突然混合青炁團下落，自泥丸宮過中丹田直落下丹田。此時可見天尊坐在丹元之火中，三部八景之神都來朝禮，眾神齊齊念誦九天應元雷聲普化天尊聖號不絕。此時，修法者需守定入靜，心入寂無之境。不可有絲毫動念。只管守著境界就好。如此修法，日日勤煉。經過九年，則屍毒消解，形神俱妙，與道合真矣。
