懋和答： 上帝板板而乘戾无情，下民就只有劳病而已。说出的话都不像话，谋求的事情就不会深远。没有圣者所管依，诚信必然不实。既然你谋划不能长远，（我）就要大谏了。小子说话没谱无常也。板板：乘戾，反常。毛传：“板板，反也。” 孔颖达疏：“《释训》云：‘板板，僻也。’邪僻即反戾之义，故为反也。” 然我以为板板者无情也。出话不然，说出的话不是那么回事。 

【 元气广大，则称昊天。据远视之苍然，则称苍天。人之所尊，莫过于帝，托之于天，故称上帝（《宋史·礼志》）。 上帝一词首先出现于儒家经典——五经，这五部经书都提到了该词，其中最早的是《尚书》的“虞书·舜典”。除此之外，四书等其他的儒家经典以及各史书中也提到了上帝，有时也称昊天上帝，在古代中国的原初神话和宗教体系中，指的是至上神，字面意思就是“在上的帝王”，意味着“最高的主宰”，也称为“帝”，或者“天”，“太一”。】