李至臣：周立波先生，您家祖上穿过汉服么？
贫道互联网据悉：日前，周立波先生调侃汉服被批一度上了热搜，是怎么回事呢？原因是一向以毒蛇著称的周立波又惹祸了，在《中国梦想秀》的舞台上，面对一群穿着汉服的表演者，周立波的评论极尽戏谑与不尊重，称漂亮是...
借道教炒作为哪般，噱头岂能长久视？
《尹志平的奇幻旅程》截图近日，深圳万物生长影视传媒有限公司因哗众取宠，拍摄低俗，直取祖师名讳，命名为《尹志平的奇幻旅程》，并在腾讯视频等网络媒体发布，而引起道教界的广泛关注。为此，有道友发布“关于捍卫...
李至臣：《尹志平的奇幻旅程》低俗儿剧，腾讯认可
导读：天朝国度里，“性都”文化博大精神，贫道以清净心尊重此地区广大人民对于历史的个人理解，也十分肯定的认同此类人民对于恶搞历史的不羁精神与商业化道德文化的娱乐精神。但是，贫道也并不认为违背中国《宗教事...
强烈谴责《尹志平的奇幻旅程》对道教文化的亵渎
道教之音新浪微博：深圳万物生长影视传媒有限公司，哗众取宠，拍摄低俗，直取祖师名讳，命名为《尹志平的奇幻旅程》，将一代全真高道描绘成为爱反抗命运穿越的故事，并于2015年6月8日在腾讯视频独家播出，严重...
李至臣：人之升华，慈悲之道
改革开放以来，尤其是新近十多年来，宗教参与公益慈善事业逐步频繁和活跃起来，在所涉领域和数量上都有了长足发展，宗教公益慈善正日益成为我国社会公益慈善事业一支十分重要的力量;由宗教团体成立的相对独立的社会...
李至臣：人之成长，立信之道
除却人之身心，更需润养的是人之性情。人之性情的完满，不外乎道德二字。而道德的首要条件，既是不自欺、不欺人，也就是我们所说的信。《太平经》就认为：“天下之事，孝忠诚信为大”。信，于双亲为孝，于友人为忠;...
李至臣：人之根本，生态之道
随着经济社会的不断发展，很多环境污染问题日益凸显出来。人类若想取得长久的发展，重中之重就是将人与生态环境的关系和谐化、一体化。“天人合一”的思想概念起源上古，《黄帝内经·灵枢》中曾提出“人与天地相参也...
李至臣：人之伊始，养生之道
道教与中国传统医药文化有着密切的联系，其养生思想对我国养生文化的形成和发展起着重要的作用。道教是世界上最重视人的生命存在的宗教，另外，道教养生的一个鲜明特色是：养生即是修道。养生在修道中具有重要意义，...
李至臣：执古之道，以御今有
千年兴衰弹指过，百代荣华尽沧海。夫唯大道，善贷且成;行不言之教，处无为之事,自始至终的在不同历史时期给人们以精神的安慰与寄托 。跳脱出华夏大地古老的印记，回归车水马龙、科技日新月异的现代生活。依旧可以...
天台山：道教南宗发祥地，《易筋经》为道教经典
新桐柏观碑颂作者韩择木，生卒年不详。昌黎(今属河北通州人)，唐代书法家。王利民摄天台山道教内丹学派南宗创始于北宋张伯端。该派以“先命后性”修炼方式著称。其丹法强调“返璞归真，以简驭繁，慢中求快”。其代...
武门复壮功的养生之道
气功是一种呼吸方法，是一种意识模式，是一种内气导引且配合身体的运动一种运动。可以把气功的定义压缩成六个字：呼吸、意识、导引。气功能绝对强身;相对治病。武门复壮功含坐功、卧功、药功三部分。已婚练功者，由...
社会史视野中的民间信仰与传统乡村社会
［提要］本文讨论了民间信仰与当地的生态、生活和生产之间的关系，指出民间信仰的地方性大多来自该社会特定的生态系统，此信仰反过来又对生态系统具有一定的保护功能；反映群体成员共同生活利益与需求的群体监护神信...
辞官做道士：著名诗人贺知章
爱才若渴 提携诗坛后辈李白贺知章出身贫寒，以至孝闻名乡里。37岁时考中状元，官至集贤院学士、礼部侍郎、秘书监等。他爱才若渴，热心提携诗坛后辈。当李白还是一介布衣来到京城后，举目无亲，前途渺茫的时候，遂...
道教版“小苹果”为什么那么火
“你是我的小呀小苹果，怎么爱你都不嫌多……”一首轻快的歌曲《小苹果》深入人心，仿佛一夜之间在中国火了，成为新一代的神曲。此神曲与之前的《忐忑》、《最炫民族风》等神曲都皆有一个特点：拍子都是二二拍快节奏...
道教互联网何去何从
互联网时代的来临突破了以往传统媒体传播模式，迎来了信息传播的新纪元。伴随着互联网的普及各大宗教资讯网站如雨后春笋般纷纷上线弘扬各教法旨。道教之家网站群始创于2007年致力于道教资讯传播弘扬道祖教化，自...
“平潮十景”今何在？
平潮，乃通州西部重镇，南通的北大门，南濒长江，东傍通扬运河、九圩港，与南通市港闸经济开发区一桥一闸相连。平潮自唐初成陆，至今已有1300多年， 历史悠久，风景优美，明清时期就有“平潮十景”之说，有的一...
李至臣：道士进入IT界，重新定义道教网络事业
据中国互联网络信息中心发布的报告显示，截至2009年6月底，中国网民已达3.38亿。互联网作为一种全新的传媒，打破了时空的限制，为人类在全世界范围内方便、快捷而有效地进行通信、交流、开展合作、共享信息...
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